23387 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَهْدِيٍّ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ : قِيلَ لِحُذَيْفَةَ : إِنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ ، قَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ " « 1 » . 23388 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ جُنْدُبٌ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْجَرَعَةِ وَثَمَّ رَجُلٌ قَالَ : فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَيُهْرَاقَنَّ الْيَوْمَ دِمَاءٌ ؟ قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : " كَلَّا وَاللَّهِ " ، قَالَ : « 2 » قُلْتَ : بَلَى وَاللَّهِ ، قَالَ : " كَلَّا وَاللَّهِ ، قَالَ : قُلْتَ : بَلَى وَاللَّهِ ، قَالَ : " كَلَّا وَاللَّهِ ، إِنَّهُ لَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِيهِ " ، قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُرَاكَ جَلِيسَ سَوْءٍ مُنْذُ الْيَوْمِ ، تَسْمَعُنِي أَحْلِفُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْهَانِي ؟ قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : مَالِي وَلِلْغَضَبِ ، قَالَ : فَتَرَكْتُ الْغَضَبَ ، وَأَقْبَلْتُ أَسْأَلُهُ ، قَالَ : وَإِذَا الرَّجُلُ حُذَيْفَةُ « 3 » .

--> ورواه مرة أخرى من طريق مسلم بن صالح ، به . لكن أسقط منه عمر بن نافع . قوله : " واهدوا هديَ عمَّار " قال ابن الأثير : أي : سِيروا بسيرته ، وتهيؤوا بهيئتِه ، يقال : هَدَى هَدْيَ فلانٍ ، إذا سار بسيرتِه . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد ابن خالد - وهو الخياط - فمن رجال مسلم . مهدي : هو ابن ميمون الأزدي ، وواصل الأحدب : هو ابن حيان الأسدي ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة . وانظر ما سلف برقم ( 23247 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( ظ ) و ( ق ) بعد هذا : هلا قلت : بلى ! قال : كلا واللَّه إنه لحديث . . . إلخ ، والمثبت من ( ظ 5 ) . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . محمد بن أبي عدي : هو ابن